Докосването на Бог до човек променя човека. Под прикритието на външното благосъстояние, зад външната жизнена дейност често се крие „вътрешен човек“, за когото колкото по-трудно е дишането, толкова по-забързан е социалният живот на човека. За да се разкрие в нас „човек, който може да вярва в Бог“, човек трябва да придобие и усвои вътрешни качества, които биха направили сърцето прозрачно, за да проникне в него светлината на Божествената благодат. Тогава, чрез възприемането на Преданието на Христовата Църква, в душата ще влезе преживяване на несравнима новост, преживяване, несравнимо с нищо от това, сред което външният човек е свикнал да живее. Традицията на Църквата изправя човек пред непостижимо „друго“, като безгранично поле, опит. Всичко, дори и най-малкото, от опита на Традицията се свързва с Непознатото. Свежият вятър на Традицията не се задържа в подземията на съзнанието, той връща на човека интимна връзка със света. Традицията казва на всеки, който иска истински да знае и да бъде: „Не е достатъчно да се родиш мъж, все пак трябва да родиш мъж в себе си“... Човекът на Традицията е човек, който е променен от религиозната реалност. Човек се научава да бъде това, което още не е бил. Влизането в духовната традиция на Църквата носи преживяване на новост. „И Господният Дух ще дойде върху вас ... и вие ще станете друг човек“ (1 Царе 10:6) - казва Писанието. Древният свещен писател казва за Савел, че с помазанието „Бог му е дал друго сърце“ (1 Царе 10:9). В Евангелието „пълнота на времето“ Христос взе митничар - и го направи евангелист, срещна рибар - и го преобрази в теолог. Но дори и след хиляда години, виждайки хората да намират Христос отново и отново, умът разбира вечната новост на това тайнство, което никога не остарява. И колкото и късно в собствения си живот човек да стигне до църковния праг, въпреки това Църквата е младежка във всеки, който идва при нея, включително възрастните хора.
       Традицията не е повторение на едно и също нещо. Христос дойде да събуди спящите живи, Той слезе в царството на смъртните, за да превърне смъртта на хора, които вече са починали, в мечта, която може да премине и един ден да се стопи в Нов живот. Традицията говори за Вечното, а не за миналото. Това не поробва човек на миналото, но го изважда от пълното господство на настоящето. Човекът по природа е слуга. Човекът не може да се „успокои“, докато не намери в своя свят такава ценност, която би могъл да постави над себе си и да се отдаде на това да ѝ служи. Тази ценност може да бъде дете и семейство, работа и изкуство, служение на хората и най-важното - на Бог. Грехът не позволява "да се диша дълбоко". Той не позволява дълго време да наднича. Пречи на ходенето. Традицията не ни позволява да останем неподвижни, изисквайки нашето движение към Бог и влизане в Него. „Бог е Бог на онзи, който иска да придобие повече, ако в същото време се принуди да направи всичко“, казва старецът от „Древния патерик“.
Задачата на човека, както се разбира в Традицията, е да расте извън границите на света. Бог призовава човека към „повече“; и, напротив, потънал в грях и себеотдаване, човек отказва да стане повече, отколкото е сега.
   Сайт «Pro Hereditate Catholica» - «За католическото наследство» - е проект на Свещеническото братство на Свети Пий X (Fraternitas sacerdotalis Sancti Pii X - FSSPX) от латинския обряд, Братството на Свети Йоан Предтеча Господен (Fraternitas Sancti Ioannis Praecursoris Domini - FSIPD) и Манастирът на Честния и Животворящ кръст Господен по Студийския устав (Rigense Greco-catholicum Monasterium Monialium e Regula Studitarum Venerabilis et Vivificantis Crucis Domini) от византийско-славянския обряд .
      Създаването на сайта е съвместна инициатива на свещеници и монашества от латински и византийски обреди, извършващи своята духовна служба на територията на Латвия и България, ревностни за запазването и въплъщението на католическата традиция. Надяваме се, че сайтът ще бъде полезен за тези, които желаят да задълбочат познанията си за Традициите на католическата църква.