Ein neuer Blick auf die spanische Inquisition

Wir alle kennen die populäre Vorstellung von der spanischen Inquisition, die seit Jahrhunderten als Instrument monströser Tyrannei dargestellt wird, die Spanien von bösen Geistlichen und Beamten aufgezwungen wird. In einem Versuch, die Häresie auszurotten, hat die Inquisition, wie uns gesagt wurde, unschuldige Spanier gefangen genommen, denen häretische Ansichten vorgeworfen werden, sie mit endlosen grausamen Verhören gefoltert und oft gefoltert, um bedeutungslose Geständnisse zu erhalten. Und dann wurden die Sträflinge in dunkle Kerker geworfen, wo sie auf den Scheiterhaufen warteten. Millionen Menschen sollen auf diese Weise gestorben sein.

Die Dominikanermönche, voreingenommene, unwissende Fanatiker, regierten alles, wurde uns gesagt. Dies, sagen sie, war eine dunkle Seite in der spanischen Geschichte. Welchem ​​Kind – ob aus einer protestantischen oder katholischen Familie – ist nicht von den düsteren Schrecken der Kerker der Inquisition erzählt worden? Auf den Seiten von Büchern, deren Autoren einem wahren Genie der Phantasie innewohnen – nehmen Sie zum Beispiel Edgar Poe – sieht die Brutalität der Inquisition so gut aus wie die der Gestapo. Ich erinnere mich, dass ich Poe gelesen habe und bei jedem seiner Worte zitterte.

Es ist wahr, dass Historiker seit langem wissen, dass die populäre Meinung über die spanische Inquisition nur ein Teil der "schwarzen Legende" war, einer im 16. Jahrhundert geschaffenen Textsammlung, die Spanien und seinen katholischen Glauben anprangerte. Im 16. Jahrhundert war das katholische Spanien die größte Kontinentalmacht. Seine protestantischen Feinde beneideten Spanien und griffen oft auf Lügen zurück, um die spanische Herrschaft zu stürzen. Die Menschen in Nordeuropa stellten die Spanier als dunkles, grausames, habgieriges, niederträchtiges, ignorantes und engstirniges Volk dar. Meistens die Inquisitoren. Das verzerrte Bild der Inquisition basiert auf politischer Rivalität, Verachtung des katholischen Glaubens und Rassenhass gegen die Spanier.

Doch heute werden neue, überraschende Fakten bekannt, und das dunkle Netz aus Lügen und Mythen – die rassistische Verzerrung des Bildes der spanischen Nationalfigur, der spanischen Kultur – verblasst. Eine BBC-Dokumentation wurde am 9. Juni 1995 ausgestrahlt. Fernsehsender präsentieren oft allerlei Unsinn über die Kirche, aber diesmal war es anders. Spanische Gelehrte, die Computer benutzten, um die Originalaufzeichnungen aus der Feder des Stabes der Inquisition zu studieren, zeigten, dass die Inquisition weder die Fähigkeit noch den Wunsch hatte, Spanien zu regieren.

Von den Direktoren interviewte Historiker sagen, dass im 16. Jahrhundert vier von fünf Spaniern auf dem Land lebten, weit weg von den Städten, in denen die Inquisition tätig war. Damals waren Fahrzeuge für unsere Verhältnisse primitiv. Die Inquisitoren sollten durch das ganze Land reisen, um Fälle von Häresievorwürfen zu verhören. Im Winter jedoch waren die Straßen schlammig, und im Sommer herrschte drückende Hitze. Die Inquisitoren - an urbane Bequemlichkeit gewöhnte Universitätslegitimation - wollten die Städte nicht verlassen. Außerdem stellte der durchschnittliche spanische Bauer keine subtilen theologischen Fragen: Es ging ihm mehr darum, nicht zu verhungern. Häresien waren selten. Und der Rektor der Dorfpfarrei wies seine Herde an, als man ihm sagte, dass die Inquisitoren endlich seine Gegend besuchen würden, niemanden anzuklagen, so wenig wie möglich zu sprechen, damit sie schnell nach Hause zurückkehren können. Ja, es klingt nicht wie eine düstere Legende, aber es ist wahr. Der ganze Ton des BBC-Films war cool, geradlinig, fein. Die Fakten wurden überzeugend modern präsentiert.

Der wichtigste von spanischen Gelehrten festgestellte Umstand ist, dass kirchliche Inquisitionsgerichte zu dieser Zeit sowohl fairer als auch humaner waren als Zivil- und Religionsgerichte in anderen europäischen Ländern. In diesem Wissen begannen Gefangene aus weltlichen Gefängnissen in Spanien manchmal zu lästern, um der Inquisition übergeben zu werden - die Haftbedingungen dort waren milder.

Moderne spanische Gelehrte weisen darauf hin, dass Ketzer in anderen Ländern schlechter behandelt wurden als in Spanien. Die Katholiken in England litten schrecklich unter dem protestantischen Regime. Der amerikanische Historiker William T. Walsh schreibt: "In Großbritannien wurden 30.000 Menschen wegen Hexerei verbrannt, im protestantischen Deutschland - 100.000." Auch in Schottland wurden der Hexerei Angeklagte brutal hingerichtet. Carl Keating zitiert: „Es ist bekannt, dass der Glaube an die Gerechtigkeit der Todesstrafe für Häresie unter den Reformatoren des 16. .. erst wenn sie den Strom verloren haben.“ „Fans der „schwarzen Legende“, die davon hören, stopfen sich die Ohren zu.

Für Katholiken, die wissen möchten, was die historische Inquisition wirklich war, wäre es hilfreich, sowohl Walsh als auch Keating zu lesen. Beide Autoren gehören der katholischen Kirche an, aber keiner versucht, die spanische Inquisition aufzuhellen. Es gab Missbrauch. Es gab Fälle von Grausamkeit, Belästigung, persönlicher Rache. Und es wäre seltsam, wenn sie nicht in einer menschlichen Institution gefunden würden, die seit so vielen Jahren in Betrieb ist. Auch im BBC-Film gab es Folter; aber Folter darf nicht länger als 15 Minuten dauern und darf nicht zweimal an derselben Person angewendet werden. Und Walsh fügte hinzu, dass die Anwendung von Folter die Anwesenheit eines Arztes erforderte, der anordnete, dass sie sofort gestoppt wird. Es gab andere Vorsichtsmaßnahmen.

Es muss ehrlich zugegeben werden, dass drei Päpste - Sixtus IV., Innozenz VIII. und Alexander VI. - versuchten, die übermäßige Strenge der frühen spanischen Inquisition zu mildern. Die folgende Frage muss auch gestellt werden: Ist es legal, dass eine Person inhaftiert oder zum Tode verurteilt wird, weil ihre Überzeugungen ketzerisch sind? Ist das der Weg des Evangeliums, ist es der Weg der Vernunft? Walsh schreibt, dass heute kein Katholik mehr will, dass diese Inquisition zurückkehrt. Aber wir wollen auch unsere Vergangenheit nicht verbergen. Schließlich, wie Leo XIII. sagte, „braucht die Kirche niemanden, der lügt“.

Wir dienen Gott in Wahrheit, und deshalb müssen wir die ganze Wahrheit über die Inquisition kennen und die lächerlichen Mythen widerlegen, die von den Feinden der Kirche geschaffen wurden.

Thomas de Torquemada zum Beispiel, der große Inquisitor, dessen Name bereits zu einem Symbol für rücksichtslose Grausamkeit geworden ist, hält in der Tat ... Walsh glaubt, dass die Folter in Torquemada nicht schlimmer war als in den 1930er Jahren auf der US-Polizeistation. Darüber hinaus wurden während der gesamten Amtszeit von Torquemada als Großinquisitor (1483-1498) 100.000 Gefangene vor verschiedenen Gerichten in ganz Spanien verhandelt. Von dieser Zahl wurden weniger als zwei Prozent hingerichtet. In Barcelona wurde von 1488 bis 1498 "einer von 20 Gefangenen hingerichtet" (23 insgesamt). Obwohl noch etwa tausend, tausend und fünfhundert auf seine Kosten hingerichtet wurden und - nach der damals üblichen Methode durch Verbrennen - war Torquemada nicht das Ungeheuer, das uns die "schwarze Legende" präsentierte.

Für diejenigen, die die Kirche gegen diese Anschuldigungen verteidigen wollen, haben wir andere Informationen. Keating weist beispielsweise darauf hin, dass es unter dem Namen der Inquisition drei Institutionen gab: Die mittelalterliche Inquisition wurde 1184 gegründet und verschwand mit dem Verschwinden der Katharerhäresie; Die römische Inquisition wurde 1542 gegründet und war "die am wenigsten aktive und gutherzige"; die spanische Inquisition hat "den schlechtesten Ruf von allen". Das römische Tribunal verurteilte Galileo - er wurde nicht gefoltert, sondern stand unter Hausarrest und starb schließlich in seinem Bett, erhielt ... eine päpstliche Rente!

Die Inquisition war noch nie in England, Skandinavien, Nord- und Osteuropa. Wir wissen auch nichts über seine Existenz in Irland und Schottland. Und das bedeutet viel: Obwohl im Mittelalter die katholische Kirche in diesen Gegenden florierte, brauchte sie dort die Inquisition nicht. Der mittelalterliche Katholizismus ist nicht gleichbedeutend mit Kirchengerichten.

Heute, nach der Veröffentlichung neuer Daten der BBC, sind wir besonders besorgt über die Art und Weise, wie die Inquisition in Kunstwerken dargestellt wird. Zum Beispiel ist die fiktive Figur von Dostojewskis berühmtem Roman, der Großinquisitor, ein wandelnder Albtraum, der das ganze Land beherrscht und dabei ist, Christus zu töten, der im 16. Jahrhundert nach Spanien zurückkehrt. Dostojewskis großer Inquisitor ist ein Geist, die Frucht des Wahns, der aus Unwissenheit hervorgegangen ist. Ist es möglich zu glauben, worüber der Autor schreibt? Kann Kunst auf Lügen aufgebaut werden? Torquemada regiert nicht Spanien und wird Christus niemals töten. Und Edgar Poe mit seiner Geschichte? Die Handlung ist gefälscht, die Atmosphäre fantastisch - was bleibt übrig? Aber die Macht der Kunst ist groß, und alle diese Schriften werden nicht aufhören, die Phantasie anzuregen und der Wahrheit entgegenzutreten. Sie werden der Kirche literarische Dornen bleiben. Und es ist unwahrscheinlich, dass diejenigen, die der Kirche schaden wollen, in naher Zukunft auf eine so bequeme Waffe wie die "schwarze Legende" verzichten werden.

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Erstveröffentlichung (in Englisch): "The Wanderer", 15. Februar 1996

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