Gottes Berührung mit dem Menschen verändert den Menschen. Unter dem Deckmantel des äußeren Wohlbefindens verbirgt sich hinter der äußeren Aktivität des Lebens oft ein "innerer Mensch", für den das soziale Leben des Menschen umso schneller ist, je schwerer das Atmen ist. Um in uns „einen Mann, der an Gott glauben kann“, zu offenbaren, muss man innere Eigenschaften erwerben und aufnehmen, die das Herz durchsichtig machen, damit das Licht der göttlichen Gnade in es eindringen kann. Dann wird durch die Wahrnehmung der Tradition der Kirche Christi eine Erfahrung von unvergleichlicher Neuheit in die Seele eintreten, eine Erfahrung, die mit nichts vergleichbar ist, was der äußere Mensch zu leben gewohnt ist. Die Tradition der Kirche konfrontiert den Menschen mit einem unerreichbaren „Anderen“, als grenzenlosem Erfahrungsfeld. Alles, auch das Kleinste, aus der Erfahrung der Tradition ist mit dem Unbekannten verbunden. Der frische Wind der Tradition verweilt nicht in den Kerkern des Bewusstseins, er gibt dem Menschen eine innige Verbindung mit der Welt zurück. Die Tradition sagt jedem, der es wirklich wissen und sein will: "Es reicht nicht, als Mann geboren zu werden, man muss noch einen Mann in sich selbst gebären" ... Der Mann der Tradition ist ein Mann, der von Ordensleuten verändert wurde Wirklichkeit. Man lernt, das zu sein, was man vorher nicht war. Der Eintritt in die geistliche Tradition der Kirche bringt eine neue Erfahrung. "Und der Geist des Herrn wird über dich kommen ... und du wirst ein anderer Mensch" (1. Samuel 10:6), sagt die Schrift. Der alte heilige Schreiber sagt über Saul, dass „Gott ihm ein anderes Herz gegeben hat“ (1. Samuel 10:9). Im Evangelium der „Fülle der Zeit“ nahm Christus einen Zöllner – und machte ihn zum Evangelisten, lernte einen Fischer kennen – und verwandelte ihn in einen Theologen. Aber selbst nach tausend Jahren, wenn man sieht, wie Menschen Christus immer wieder finden, versteht der Verstand die ewige Neuheit dieses Geheimnisses, das nie alt wird. Und egal wie spät man im Leben die kirchliche Schwelle erreicht, die Kirche ist immer noch jung in jedem, der zu ihr kommt, auch in den Alten.
Tradition ist keine Wiederholung desselben. Christus kam, um die schlafenden Lebenden zu erwecken. Er stieg in das Reich der Sterblichen hinab, um den Tod von Menschen, die bereits gestorben sind, in einen Traum zu verwandeln, der vergehen und eines Tages mit Neuem Leben verschmelzen kann. Die Tradition spricht vom Ewigen, nicht von der Vergangenheit. Dies versklavt den Menschen nicht der Vergangenheit, sondern entfernt ihn von der vollständigen Herrschaft der Gegenwart. Der Mensch ist von Natur aus ein Diener. Man kann sich nicht „beruhigen“, bis man in seiner Welt einen solchen Wert findet, dass man sich über sich selbst stellen und sich dem Dienst widmen kann. Dieser Wert kann ein Kind und eine Familie sein, Arbeit und Kunst, Dienst am Menschen und vor allem - an Gott. Sünde erlaubt kein "tiefes Atmen". Er erlaubt sich lange nicht, zu spähen. Beeinträchtigt das Gehen. Die Tradition erlaubt uns nicht, bewegungslos zu bleiben, was unsere Bewegung zu Gott und den Eintritt in Ihn erfordert. "Gott ist der Gott desjenigen, der mehr gewinnen will, wenn er gezwungen ist, alles gleichzeitig zu tun", sagt der Alte aus der Alten Krücke.
Die Aufgabe des Menschen im Sinne der Tradition besteht darin, über die Grenzen der Welt hinauszuwachsen. Gott ruft den Menschen zu „mehr“ auf; und im Gegenteil, versunken in Sünde und Hingabe weigert sich der Mensch, mehr zu werden, als er jetzt ist.
Website «Pro Hereditate Catholica» - "Für das katholische Erbe" - ist ein Projekt der Priesterbruderschaft des Heiligen Pius X. (Fraternitas sacerdotalis Sancti Pii X - FSSPX) des lateinischen Ritus, der Bruderschaft des Heiligen Johannes des Täufers des Herrn (Fraternitas Sancti Ioannis Praecursoris Domini - FSIPD ) und das Kloster des Heiligen und Leben spendenden Kreuzes des Herrn gemäß der Studienordnung (Rigense Greco-catholicum Monasterium Monialium e Regula Studitarum Venerabilis et Vivificantis Crucis Domini) des byzantinisch-slawischen Ritus.
Die Einrichtung der Stätte ist eine gemeinsame Initiative von Priestern und Mönchen lateinischen und byzantinischen Ritus, die ihren geistlichen Dienst auf dem Territorium Lettlands und Bulgariens verrichten und sich für die Erhaltung und Verkörperung der katholischen Tradition einsetzen. Wir hoffen, dass die Site für diejenigen nützlich ist, die ihr Wissen über die Traditionen der katholischen Kirche vertiefen möchten.